kozhekin

Старт
С сегодняшнего дня начинается активная стадия оргпроцесса фестиваля Рожайка 2012. 
До фестиваля как раз 20 дней, если не ошибаюсь. 
Пока про него известна только его дата - 16 июня. 
Почему не 23ее? Вроде ближе к солнцестоянию? 
Потому что один из отцов-основателей фестиваля Андрей Козловский 23его будет в отъезде, а без него Рожайка не совсем Рожайка. 
За ближайшую неделю станут понятны все детали, в том числе такие основополагающие, как количество сцен. 

Реклама фестиваля. 
Я специально до этого поста никак не рекламировал фестиваль, чтобы не допустить неконтролируемого роста численности его посетителей. Фест почти захлебнулся народом уже в прошлом году, поднимать численность выше 5000 человек пока не хочется. Немного помогает то, что одновременно с Рожайкой проходят еще несколько оупенов, с близкой тематикой, с огромным удовольствием их рекламирую:

Там очень хороший состав участников - в том числе Yoki, Таки Да, МосБрас и Поzитива - отличные группы. Кто скучает по отмененным в этом году ПХ - вам туда. 

Принципы составления программы Рожайки 2012. 

Те же, что у прошедшего в ЦДХ фестиваля Музыка в Деталях, с важным изменением. 
Вводится понятие "супер-модераторы". И это мы с Козловским. 
Вводится понятие "носитель тайного знания про мнение волонтерской организации о косяках программы" - сокращенно НОТАЗПРОМНЕВОРОКОП (еще более сокрощенно "ворокоп") - и это Петр Глухов. 

Дальнейший алгоритм таков: 
Заявляться на фестиваль можно через знакомого куратора. 
Кураторами являются реальные руководители реальных концертных движух, которые уже  участвовали или собирались участвовать в составлении программы Музыки в Деталях: например, Грегил (Археология), Белый (Гиперион), Аня Фомина (ШФ), Юра Тесков (Луферовфест), Саша Марусев (Космофест), Нина Кибрик (АртЭрия), Импалер (ИнПрог), Иван Донцов (Вереск), Петр Глухов (Дрфест), Сергей Филатов (Этносфера), Денис Бокс (Тургеневка), Иван Юфряков (Муздеталь) и так далее. Если Вы реальный куратор, занимаетесь продвижением реально дружественной этим людям музыки и вас нет в этом списке, то Вы есть в этом списке. 

Кураторы передают свои пожелания супермодерам. Супермодеры в моем лице завтра просто обзвонят всех модеров, кого не забуду. Дальше включается здравый смысл и составляется программа, в зависимости от того, сколько у нас сцен. Я буду пробовать вписать в программу вообще ВСЕХ, за кого попросят модеры, причем достигнуть этого планирую за счет увеличения количества маленьких сцен. Программу прайм-тайма главной сцены поручается составить лично Андрею Козловскому. Итого, если все будет как сейчас планирую, на фестивале в этом году вполне себе может выступить  рекордное для Рожайки количество артистов. Обратите внимание, концепция про меньше 15  часов звука с трех дня до шести утра остается неизменной, может быть даже подсократим общее время звучания. Хочется предельной концентрации музыки. 

Роль ворокопа (вы помните, этот титул расшифровывается "волонтерской организации о косяках программы", где опущено "носитель тайного знания про мнение") в том, чтобы донести пожелания по программе от Рожайкинской волонтерской оргбригады до супермодеров. 

От друга вконтакте приходит сообщение: "посмотри", дальше текстовый файл. В текстовый файл не спрячешь вирус, поэтому открываю. Там текст. 

Сергей Матвеенко

Оригинал взят у petergluk в ДрДом - генеральный план

О. Всеволод Чаплин подарил мне икону "Взыскание Погибших". 
Очень красивый подарок. 
Взыскание Погибших - очень в тему. 
С одной стороны отсылает к повести о раскаявшемся церковном экономе,  с другой стороны, кто тут у нас вообще не рискует погибнуть-то? Но как говорит персонаж  сказки "Невеста Принца" и доказывает история Феофила - ты можешь быть в целом мертв и можешь быть совсем мертв. Причем в том случае, если ты совсем мертв, все, что с тобой можно сделать - это обшарить на всякий случай твои карманы (это опять цитата из сказки). 

Лекция получилась задушевной. По-другому, как-то даже и не опишешь. Когда уже закончил почти выступление,  пришел о. Всеволод, вышел на сцену, сказал примерно: "Здравствуйте, тут вот у нас подвал пустой, приходите, в общем, с любыми творческими проектами".

На концерте я рассказывал про сложные отношения афро-американской музыки с негритянской религиозностью. Попели госпелы хором. Люди слушали превосходно, в общем типичная блюзовая академия, только еще и вдобавок про религиозные аспекты афро-американской музыки. АртЭрия совсем уже обжилась, в крипте уютно, вокруг церкви - цветущий сад, Москвы не видно и не чувствуется. 

После концерта разговорились с церковным старостой дьяконом Вадимом. Он весь в хозяйственных заботах, здание церкви требует постоянного ремонта, в общем все как везде, ничем особым, кроме как наличием АртЭрии в подвале, приход особо не выделяется. Рассказывал в том числе про реакцию разных СМИ и форумов на открытие АртЭрии. Говорит, что любой агрессивный оппонент о. Всеволода, если доходит до храма и видит, как тут все открыто и просто, сразу перестает быть агрессивным оппонентом. 

Делаю вывод о некой правоте maratguelmana о "роли". Всеволод Чаплин - мост между консерватизмом стариков-прихожан и неожиданной культурной прогрессивностью его молодежной крипты. Основной посыл у него - просто быть открытым. Драматизма ну вообще никакого. 

Глядя на мой самокат дьякон Вадим сообщил, что частенько приезжал на работу вот на таком транспортном средстве, но стекол, как оказалось, на улицах куча, а нежные колеса покупаются только в Питере, в общем, сейчас пока не приезжает: 

Андрей Буданов:
- Я очень много лет присутствую на Грушинском Фестивале, меня до сих пор сильно удивляет, почему Грушинский Клуб ушел с поляны 135 км, насколько мне известно учредительные документы по Фестивальному Парку Борис Рафаилович подписывал вместе с новыми владельцами, что ж его заставило после этого уйти с поляны. 

Борис Кейльман:
- Объясняю, когда... Учредительные документы, во-первых, Борис Рафаилович не подписывал. Во-вторых, когда мы поняли, что новый владелец пришел сюда не для того, чтобы радоваться песням, кострам, друзьям, у него были ярко выраженные коммерческие интересы,  которые нас совершенно не волнуют, то нам ничего другого не оставалось. Потому что фестиваль в тех условиях не прожил бы, поймите меня правильно. 

Вовка Кожекин:
Борис Рафаилыч, у меня к Вам очень важный вопрос. Прям принципиальный. Смотрите, передо мной лежит документ, учредительный документ ЗАО Фестпарк. Ваша подпись, подпись космонавта Лончакова, подпись мэра Звездного Городка Рыбкина и подпись директора Меты Мартынова. В некоторых интервью Вы говорите, что подписали этот документ, но не знали, что подписываете учредительные документы, в некоторых интервью Вы говорите, что ничего не подписывали, при этом Ваш друг Юра Карпов в интернете написал, что Вы подписали эти учредительные документы. Если подписали, то значит Вы потом оболгали фирму Мета? 

Борис Кейльман:
Я объясняю, в чем дело, во-первых, я эту историю мы давно проехали и высший арбитражный суд Москвы после десяти судебных инстанций принял окончательное решение это все дело прекратить и все права на Грушинский фестиваль оставить за нами, не надо возвращаться к этому вопросу. Во-вторых, я подписывал просто... Когда мы пришли в кабинет Мартынова, мы подписывали там типа просто договора о намерениях, но когда я понял, чем тут пахнет, ребята, то извините, до свидания, бегом отсюда и ноги моей больше... Вот я вам просто объясняю и ковыряться в этих бумагах... Смотрите за этими бумагами, на дело смотрите. 

Ведущая:
Борис Рафаилович, какой запах Вас так напугал, что Вы прям так убежали?

Борис Кейльман: 
Это... Гм... Превращение Грушинского фестиваля в чистейшую коммерцию. 

Ведущая: 
Это выхолостит дух?

Борис Кейльман:
Абсолютно, там от фестиваля ничего бы не осталось. 


Мой комментарий. Человек, который умудрился в суде доказать, что Грушинский для него коммерческое предприятие теперь пеняет нам на то, что у нас, оказывается, чистейшая коммерция. Человек умудрившийся призвать на свой фестиваль водочных спонсоров и сделать платными все общественные туалеты. Человек, берущий 800 рублей за въезд машины.  Я в шоке. Значит у нас ничего от фестиваля не осталось, а наш меценат, вкладывающий в фестиваль бескорыстно миллионные суммы - это не меценат. Ок, начинаем бороться с вредным и агрессивным мифом. 

Это не стекло и не бисер, это натуральные камни, поэтому браслеты довольно дорогие, многие под тыщщу, некоторые чуть дешевле. Налетай. 

http://echosamara.livejournal.com/

Припер Дядю Борю двумя вопросами. Сначала Буданов про учреждение Фестпарка спросил, Кейльман заявил, что "ничего не подписывал". Потом я прорвался, спросил еще раз, но уже поподробнее. Оказалось, что подписывал! Съехал на то, что подписывал только "протокол о намерениях". Потом старый лис сказал, что в прошлом году у него было 50000 человек (на самом деле столько было на обеих фестивалях, причем у нас больше), потом заявил, что не будет публиковать список гостей и расписание, потом сказал, что от ИКЕИ будут до него ходить бесплатные автобусы. Ну-ну. Сейчас посмотрим, что и куда будет ходить. По "дорожной карте" воссоединения Грушинского нужно сделать так, чтобы они между полянами ходили.

Собственно даже не концерт, а лекция с музыкальными вкраплениями. Буду рассказывать про взаимоотношения афро-американской музыки и афро-американской христианской церкви. В том числе расскажу, откуда пошла ассоциация блюза со всякой чертовщиной на перекрестке и что за вера была у рабов на хлопковых плантациях. Про госпел и спиричуэл тоже расскажу. 

Из-за провокационного называния мероприятия "Блюзмены за Чаплина" я нарвался даже на звонок из редакции Известий-Life Newsа, но интервью им дать не успел, потому что был занят, а потом они не перезвонили. Кроме того, меня довольно плотно обкакали несколько друзей-знакомых за то, что я дескать поддерживаю чуть ли не главных врагов прогрессивной общественности. Марат Гельман в ответ на это мягко пришел на помощь вот таким постом, но его тоже резко осудили "озлобленные горожане". 

Повторяю свою позицию на случай, если опять будут звонить журналисты. 
Отец Всеволод Чаплин одним из первых пришел на помощь молодежному арт-клубу Арт-Эрия (бывш. молодежная секция ЦДРИ) в нелегкий момент, когда их выкинули без предупреждения из каминного зала ЦДРИ, который до этого ребята своими силами превратили в уютнейшее пространство из реальной аварийной помойки. Чаплин предоставил АртЭрии подвал своего храма. Я искренне благодарен ему за это, считаю, что он поступил, как отважный и честный человек. По этому поводу я с огромным удовольствием буду участвовать в деятельности АртЭрии в крипте храма Св. Николая. Мне очень не понравилось то, что узнав о переезде АртЭрии некоторые мои друзья проявили радикальную нетерпимость к факту принятия помощи от о. Всеволода. Я не считаю, что выступления и поступки Всеволода Чаплина заслуживают такого ажиотажа вокруг них, мне они кажутся последовательной трансляцией коллективного мнения "блока православных консерваторов" и мне очень нравится, что православные консерваторы вообще ведут открытый диалог со светским обществом. Я жестко против нездоровой атаки на "рупоры церкви", хотите митинговать - митингуйте против тех, у кого есть исполнительная, законодательная и судебная власть, но категорически не трогайте людей религии и, кстати, людей искусства. Знаменитый однофамилец о. Всеволода когда-то был вынужден уехать из США - его заклевали за то, что он, дескать, симпатизировал коммунистам. Вот так чисто по-коммунистически они поступили тогда. Сейчас те, кто активно клюет нашего Чаплина за узость сознания сами демонстрируют очевидную узость сознания. Привыкайте - мы все очень разные. Вместо того, чтобы на потеху моральным уродам ругаться меж собой, давайте-ка попробуем позитивно и плодотворно взаимодействовать. 

Upd. http://www.izvestia.ru/news/525033